我們明知道生命的問題在那裡，卻不願意付上兩千頭豬的代價，生命的問題不應該是更重要嗎？
經文：馬可福音5章1-20節
証道：陳冠宇傳道
記錄：廖郁淳姐妹
你曾在路上遇到載運豬隻的車子嗎？那真是恐怖的經驗；若不幸你剛好深吸一口氣，大概就吃不下飯了；最慘的是，這輛車經過後，味道仍久久不能散去，閉氣也沒有用。
如果今天你一回家，發現有一頭豬在你的客廳裡，你會怎麼辦？把牠趕走？但其實有許多事物佔據我們生命，叫我們與神遠離。我們寧願要骯髒的豬，不要耶穌。
今日這段經文在四福音書共被記載三次，為我們所熟悉。格拉森這地養了兩千頭豬，但猶太人不吃豬肉，可見那地所住都是外邦人，是座龐大而富饒的城市。那裡有一個被鬼附的人，沒有人能制伏他，最後跑到墳塋裡和山中喊叫。對其他人而言，能不用理他是再好不過，他漸漸被遺忘，唯一的代號就是「被鬼附的那人」，不知道原因和細節。
《路加福音》描述「鬼屢次抓住他」，表示他的狀況時好時壞，不斷掙扎，但無法掙脫。若污鬼就是誘惑我們的惡者，是隱藏在生命中的罪性，我們就和被鬼附的那人一般，時而清醒、時而掙扎、自暴自棄，毫無招架之力，我們也住在養豬的外邦人中間。
但耶穌親自來找被鬼附的那人，沒有人知道為什麼，但耶穌就是來到格拉森，這是何等的恩典。不知道你現在的生命景況如何，但耶穌親自來到你的生命中，只要和被鬼附的那人一樣，帶著問題俯伏在祂面前，就能脫離惡者的轄制。只是，你真的願意脫離嗎？
耶穌把鬼從那人身上趕出，這是很大的神蹟，養豬的人竟害怕了。說也奇怪，他們不怕被鬼附的人，卻害怕鬼被趕出？損失兩千頭豬，以現在市場價格來說，就是損失兩千萬，被鬼附的人反正事不關己。所以他連忙澄清，豬的死是耶穌弄的，不是自己的問題。眾人一看，便請耶穌離開。
捨棄兩千萬來解決生命的問題，你願意嗎？格拉森人看到的不是生命的翻轉，而是物質的損失。我們往往把攔阻成長的事物看得比生命還重要，明知道生命的問題在那裡，卻不願意付上兩千頭豬的代價，生命的問題不應該是更重要嗎？許多人即便知道信耶穌可以解決生命的問題，卻仍是不信，因為覺得信耶穌會有很多事情不能做。
你生命的豬會是什麼呢？工作？課業？成功？財物？友誼？親情？愛情？我發現有些人會把豬套上屬靈的糖衣，例如說要專心讀書來榮耀神，所以沒有時間靈修、參加聚會；或者說為了責任，工作上要好好展現，所以就不參加小組了。好像舊約裡的掃羅，捨不得上好的牛羊，卻說要奉獻給神，這些都是美麗的屬靈糖衣。你所追尋的究竟是那救贖的主，還是那隻豬？是否願意和被鬼附的那人一樣清醒過來，下定決心追尋生命的主？
消極來看，跟隨耶穌要放棄很多；但積極來看，我們為耶穌做見證，能享受神同在的滿足。我無法形容耶穌同在有多滿足，就好像我說有間肉圓很好吃，但沒有辦法形容有多好吃，唯有你自己吃了，才能體會。當你捨棄那纏累生命的豬，就能感受到那美好的滿足，這不是戲劇化的神秘經驗，但一旦當神的愛臨到你，就能使你滿足。
以往耶穌行醫治後，都叫人不要傳揚，但祂這次卻說：「你回家去，到你的親屬那裡，將主為你所做的是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。」以往耶穌要人拋下一切來跟從祂，這次卻不許。我想他是耶穌最早差派的使徒，他只見過耶穌一面，只知道兩件事：耶穌是永生神的兒子，並拯救改變了他。他沒有接受門徒訓練，也沒有上基要真理課程。我不是說這些裝備不重要，只是即便沒有這些，也不能攔阻我們去訴說耶穌如何為我們行了大事！
耶穌離開格拉森，那裡的人沒機會再看見主，但不表示他們不能再聽到耶穌所帶來的救恩。祂讓這被鬼附的人知道，真實跟從主不一定要和門徒一樣，不一定都要當傳道人，但要帶著使命到各個地方，傳揚他所知道的兩件事，使眾人聽見了就都希奇。
經過考古發現，低加坡里曾有十三座教會在那地。耶穌沒有再去到那地，但透過那被神翻轉的人，就有十三座教會在那裡建立。也許我們覺得自己裝備不足、恩賜不夠，不能背負這樣的使命；被鬼附的那人也沒有，但他願意走出去，你只要和他一樣，知道耶穌是誰，領受這份救恩，你就可以去。格拉森被鬼附的人可以影響十三間教會，我們一樣不完美、陷在罪裡、時常軟弱掙扎，你仍願意為他所用嗎？今天的「歡樂傳愛」活動是個起點，下週有福音主日，12月有許多聖誕福音行動。也許一個人力量有限，但你至少可以邀請人來到教會，當他來到，告訴他神如何改變你的生命。