經文：《撒母耳記上》13章8-14節
證道：李路加牧師
紀錄：楊可玉姊妹
弟兄姐妹，主裡平安！
世界吵嚷紛亂，充滿誘惑試探，我們常想安靜自己，禱告尋求神，卻得不到回應。負面的影響使得生命得不著建造，這或許是我們用錯了方法、對神的回應解讀錯誤，或者太過急躁，以至於忽略了神的帶領。
禱告是雙向的對話，神會按照祂的時間表和方式來回應。有時神說「好」，這是我們最喜歡的答案。有時祂說「不」，因知祂的意念高過我們的意念，所以雖不明白尚可接受。最艱難的是神說「等」，這讓我們不知所措，不曉得接下來要做甚麼。
「等」的下一個問題是要「等多久」。南韓的純福音教會是全世界最大的教會，神給趙鏞基牧師建造教會的異象，帶領他經歷神的作為。他在回憶錄中特別感謝岳母崔子實女士。崔子實是一個迫切禱告的人，純福音教會有座禱告山，當中的禱告院便是以她的名字來命名。
崔子實有一本傳記，名為《哈利路亞歐巴桑》。她原與丈夫住在北韓，韓戰爆發後，丈夫先一步到南韓尋找工作和居處，數月之後，她帶著孩子經過層層關卡來尋夫，豈料他已另結新歡。崔子實非常難過，她流淚禱告，求主拯救她的丈夫，還她完整的家庭。
聖靈感動崔子實，要她為丈夫完成一個兩千小時的禱告計畫。然而每天兩小時、一千個日子過去，她的丈夫仍舊不肯回頭。崔子實很是灰心。有一天，她的孩子聽見她在房裡禱告，竟求神管教丈夫，令他破產中風，才好回轉悔改。孩子提醒她不該如此，因為經上說，當為仇敵與逼迫我們的人禱告。
於是她改變方向，用另外一千個日子禱告，求神感動呼召她的丈夫去當牧師。到了第一千零八十天，他終於悔改歸向主，跟兩個兒子同時去念神學院，後來到日本宣教，成為傳道人。崔子實不放棄禱告，兩千多個日子的等候被神記念，叫她經歷神超乎所求的作為。
今天的經文講到掃羅，則是一個在等候上失敗的人。他缺乏信心與耐心，違背神的命令，導致失去王位，成為一個不合神心意的人。
等候不是沒事做。神在等候中塑造我們，興起環境為我們效力，做到四件事：
一、訓練我的耐心和信心
第8-9節記載，因撒母耳遲到，掃羅便違背神的命令自行獻祭。他的耐心和信心都出了問題。信心和耐心常常連在一起，要透過等候來學習。
聖經提到很多卓越的領袖、神所使用的僕人，他們在等候中學習信心，而神會在最適當的時機出手。舊約中的約瑟被誣告下到監獄，在監獄裡等待超過10年。時間到了，神就高升他成為埃及宰相。亞伯拉罕75歲時蒙神應許將有後裔，等了25年才有以撒。摩西帶領百姓出埃及，在曠野等候40年。
而掃羅只等了7天。
弟兄姊妹，你為自己的生命禱告，願意花多久等候神的回應？等候是生命成長的重要因素之一。我們活在有限的時間裡，但永恆的神沒有時空限制；我們看重事情的緩急，神看重事情的輕重；我們注意時間，神注意時機。等候是神對我們的考驗，你是否願意謙卑自己？是否願意交出生命主權？
神要我們憑信心倚靠，而你可能看不到，在等候中，不但神在工作，撒旦也在工作。撒旦要我們看環境，在不利的環境中灰心、失望、放棄。而神乃是藉著環境令我們在患難中學習忍耐、等候、信靠，即使暫時看不到進展，也相信神一直做工。等候神的，必不至羞愧。
二、除去我的自以為是
第9-11節，撒母耳看到掃羅獻祭很是驚訝。他問掃羅：「你做的是甚麼事呢？」當時代只有祭司可以獻祭，凡祭祀的條例皆有嚴格清楚的要求，目的乃是透過規範禮儀，讓獻祭者磨練神所看重的態度，成為聖潔，誠實，敬畏的人。
掃羅覺得不必那麼嚴肅，平常看多了，程序與步驟他都了解，既然祭司沒來，他便「勉強獻上」。掃羅的態度表現出一種隨便的獻祭、沒有信心的獻祭，並且與神的關係建立在宗教儀式上。只想著敵人就要打過來了，我總要做些甚麼才好。
來到新約時代，甚至教會的時代，每個神的兒女都可以被塑造成為祭司。當拿掉繁瑣的儀式規條後，我們仍舊在學習事奉的過程中被要求，學習成為聖潔、誠實、敬畏神的服事者。
三、免除我的恐慌懼怕
12節說到掃羅勉強獻祭，為要處理他心中的懼怕。他的害怕首先來自於敵人的強大。13章5節記載，非利士人「有車三萬輛，馬兵六千，步兵像海邊的沙那樣多，就上來在伯‧亞文東邊的密抹安營」。其次來自於百姓的慌亂驚恐，「藏在山洞、叢林、石穴、隱密處，和坑中」（v6）。懼怕讓掃羅慌亂腳步，違背神的命令，失去安靜等候的勇氣，無法在強敵壓境的壓力下等待神的支援來到。
人在慌亂失措時難免隨意行動。當你看不到神，進不到神的應許中，便會生出恐懼憂慮，而只有信心才是憂慮的休止符。當對神有充足的信心時，等候就不會焦急。
等候中，有許多問題可能一一浮現。我真的相信神嗎？為什麼神到如今還沒讓我看見答案？我是一直倚靠神的人嗎？神真會愛我、拯救我到底嗎？敵人如此強大，該如何勝過？面對種種艱難，等候不是什麼都不做，而是要安靜下來，謙卑尋求神。
懼怕令掃羅一刻也不能等，只看見敵人強大，忽略了神在暗中幫助。相對地，第14章則記載了掃羅兒子約拿單的勇敢戰蹟。他進到強敵的軍隊中並不害怕，他說：「因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少」（撒上14:6b）。神在信靠祂的人身上必有特別的作為。
四、收起我的責怪指頭
第11節，掃羅回應撒母耳的質問，說：「因為我見百姓離開我散去，你也不照所定的日期來到，而且非利士人聚集在密抹。」等候愈久，懷疑愈多，怨言也愈多。掃羅用三個原因為自己脫罪，責怪百姓沒有義氣、撒母耳遲到、敵人要打仗不先通知。一切都是別人的問題。
在禱告等候中，神讓我們把生命交給祂，當有足夠的安靜敏銳，才知道神在幫助我們轉換方向，看看自己是否做錯了什麼，有哪裡該調整？是否得罪了神，應當回轉認罪、求神赦免？神的光照讓時間不會白白過去。
與其說等候神，不如說神在等你。神等待掃羅、撒母耳、大衛……把生命預備好，然後在適當的時機出手。我們也要學習把論斷的指頭收回來，否則可能會等很久。
每一個禱告都可貴，因神在當中讓我們學會等候。神和人的心同時在運行，而等候是連結兩顆心的橋梁，讓我們從自身狹窄的心靈世界走出來，進到神無限豐盛的恩典中。
詩篇39篇9節：「因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。」這是大衛不斷爭戰得勝的屬靈原則。讓我們一同操練。