有時候，當你希望達到某種期待，有些事就得放棄不做。若你渴望得到真自由，只要離開神所不喜悅的事，自由便會自然回到你的生命中。 真理使我們得以自由，而行出真理的關鍵在於信心。而用信心回應神的命令，必得著神的恩典。
經文：約翰福音8章31-40節
証道：李路加牧師
記錄：楊可玉姊妹
「真正的自由」這一系列信息，今天進入最後一講。前面兩篇我們已經提到：
一、在真理的實踐中得自由。
所謂實踐包括了：1.建立真理的根基；2.走出謊言的迷宮。
二、在耶穌的權柄中得自由。
這部分討論了：1.奴僕和自由；2.罪性和自由；以及3.權柄和自由的關係。
今早晨的完結篇，我們要來看到最後一點：
三、在信心的順服中得自由
一位弟兄重度咖啡成癮，每天早中晚各一杯。因他不易入眠，深受其苦，醫生建議戒掉咖啡，弟兄卻堅持多年來的習慣很難改變，要求醫生開藥幫助入睡。後來有一次機會，全家到山區度假四天三夜，這位弟兄忘了帶咖啡，當天晚上，是他半年以來睡得最好的一夜。
有時候，當你希望達到某種期待，有些事就得放棄不做。若你渴望得到真自由，只要離開神所不喜悅的事，自由便會自然回到你的生命中。
今天經文中的39節記載，猶太人在一次與耶穌的爭論裡，表明他們自認是亞伯拉罕的子孫。然而耶穌的回答卻說：「你們若是亞伯拉罕的兒子（子孫），就必行亞伯拉罕所行的事。」耶穌的標準不在於優良的血統或輝煌的傳統，在於所行的事。那麼，甚麼是亞伯拉罕所行的事呢？
1.在信心中行出真理
真理使我們得以自由，而行出真理的關鍵在於信心。亞伯拉罕被稱為信心之父，他的行為準則完全根據神的話語而來，從創世記的記載可以看到，亞伯拉罕做了一切神所吩咐的事，他離開本族，不惜獻上獨生子。而用信心回應神的命令，必得著神的恩典。
39節中耶穌的意思是說，祖先的功勞與貢獻無法賦予子孫特權，忽略應盡的義務。就像法務部長的子孫犯法要受罰，教育部長的子孫也不能不讀書；人無法靠祖先得救，教會美好的傳統更保證不了美好的靈命，我們唯有每天緊緊抓住神。
耶穌的這番話，是對當時代猶太人所發出的挑戰，也值得今日的基督徒深省。猶太人對祖先與傳統感到自傲，而我們呢？我們所誇口的又是甚麼？有時候，一件事情做得久了，因為熟練，便習以為常，以為自己很有經驗，可以完全掌握狀況；所謂老江湖、老油條、老狐狸、老司機……說的就是這類人。然而聖經教導我們要「心意更新而變化」，舊的皮袋不能盛裝新酒，生命必須不斷去做更新的工作。
猶太人所傳承的不是正確的核心價值，反倒傳承了令人迷失的宗教習慣、似是而非的宗教傳統。信仰若不更新，就會陷入所謂「宗教的律」。律是一種慣性，一種習以為常的模式；宗教的律具有三個特徵：
(1) 用知識代替生命。耶穌說，我的道是生命之道；知識應當用來造就生命，而非代替生命。(2) 用傳統代替能力。忘記自己需要倚靠聖靈的能力。(3) 用活動代替與神的關係。舊約聖經中，神親自設立許多禮儀、節期、獻祭的條例，盼望人能透過這些活動親近神；然而猶太人雖行禮如儀，卻與神漸行漸遠，以至於神說：「我喜愛良善，不喜愛祭祀；喜愛認識神，勝於燔祭。」（何6:6）祂推翻自己所親手設立的，只因當初的原意已經被人給扭曲了。耶穌在福音書中表達得更強烈，祂引用以賽亞書的經文說：「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我」；曾幾何時，最懂聖經的人竟成了最不相信耶穌的人。
亞伯拉罕所行的第二件是：
2.在順服中建立信心
經文中重複出現的「信心」與「順服」，這兩個詞彙放在亞伯拉罕的生命中是再貼切不過了。因為知道神的應許不會落空，神說往前走，亞伯拉罕就往前走。他的信心如何建立？不是懂得愈多愈有信心，乃是愈順服愈有信心。反觀猶太人，信到最後，竟然成為想殺耶穌的人，聽見卻不順服，不接受主的道。耶穌透過亞伯拉罕的順服來回答他們，通往自由花園的通行證就是順服。
在傳福音的過程中，經常會遇到一些慕道朋友對我們提出問題：你們基督徒這也不能做、那也不能說，怎麼這麼沒自由？其實每個人對自由的看法都有一點不一樣。究竟自由的定義是甚麼？為何每個人都渴望自由，卻又都活在一個好像沒有自由的世界裡？看看那些被綑綁的人，有了吸毒的自由，就沒有不吸毒的自由，有犯罪的自由，就沒有不犯罪的自由。從聖經來看，自由的定義從來不是該不該，而是能不能的問題。
我們沒有能力對抗那些使我們不自由的權勢與綑綁，除非連結於耶穌的權柄，才能得著釋放。世界背後的掌權者不是我們能夠直接面對可以得勝的。人們常常誤解自由的定義，以為自由是你高興做甚麼就做甚麼。事實上，自由並非沒有限制。好比人從高空中的飛機跳下去必定粉身碎骨，這是神創造世界的其中一個定律；你若要追求自由落體的刺激，必須穿上降落傘，接受它的約束，才能對抗地心引力。
罪的工價是死；人們想要自由，但任意而為的結果可能帶來死亡。今天的聖經寶藏說：「我要自由而行（或譯：我要行在寬闊之地），因我素來考究你的訓詞。」（詩119:45）享受自由的喜樂，必須有神的話語成為約束與提醒；順服神便是打開自由之門的鑰匙。
聖經中提到兩種人的分別：一種是信耶穌的猶太人，一種是跟從耶穌的門徒；兩者的差別在於信心的順服，而這正是信仰的關鍵所在，是屬靈成功與失敗的分界線。以色列的第一任君王掃羅與第二任君王大衛同樣蒙神揀選、膏抹，也同樣犯了罪；其中大衛所犯的罪可能更嚴重，何以神卻說大衛是合祂心意的人，而非掃羅呢？關鍵在於大衛真心悔改、誠心順服。
當我們願意真心悔改，神就赦免饒恕，這是神所賜予的第一重恩典，第二重恩典讓我們得以走在順服的道路，信靠耶穌，在世上過著得勝的生活。這得勝不是單單在信主的一剎那，而是要在人生的每個領域得勝。
人活在世上，有一圈又一圈的綑綁在身，若不曉得真裡，就不能得著真正的自由。感謝主賜給我們話語，打碎謊言的迷宫，要靠著真理的實踐；打碎罪惡的監獄，要靠耶穌的權柄；打碎宗教的律法，要靠著信心的順服。行出神的恩典，我們就是在主裡、在世界上真正享有自由的人。