曠野中的樂歌(三)

相較於外在的病痛,內在心靈的醫治更為重要。表面上的問題只是引爆點,隱藏在內心的傷口才是使人癱瘓的根源,除非內在的生命得以改變,否則人的一生將會不斷的被週期性出現的同樣問題所圍困。

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經文:以賽亞書35章1-10節
証道:李路加牧師
記錄:李秀娟姊妹

       曠野代表生命的低谷、靈性的低潮、灰心失望、憂傷難過的時刻。這一系列的信息告訴我們在人生的曠野中唱出喜樂之歌的四個秘訣,一是持定心中的盼望,二是彼此扶持堅固。這周談第三個秘訣:

、相信神的大能

你不必凡事都能,也不可能凡事都能;你只要凡事相信那位凡事都能的神。倚靠神的大能,即使在處境艱難的曠野仍能唱樂歌,然而這需要經歷二種改變:

1、生命的改變

第5節至第6節前半說:「那時,瞎子的眼必睜開;聾子的耳必開通。那時,瘸子必跳躍像鹿;啞吧的舌頭必能歌唱。」對瞎子、聾子、瘸子、啞吧而言最需要的改變是能夠看見、聽見、行走跳躍,說話歌唱。瞎、聾、瘸、啞不單指身體上的不完全,也指生活中不易突破的限制,以及更裡面的靈命問題。

從預言的角度來解讀,這二節經文在描述彌賽亞國度的降臨。施洗約翰聽見耶穌所行的神蹟奇事,就打發門徒去問耶穌是否是那將要來的。耶穌回答說:「你們去把所聽見所看見的告訴約翰,就是瞎子看見,瘸子行走,長大痲瘋的潔淨,聾子聽見……。」(太11:4-5)耶穌引用這二節預言來表明自己正是他們等候的彌賽亞。人子來為要尋找、拯救失喪的人,耶穌在世上三年半的服事重心,用一句話作總結就是「改變人的生命」。

在四福音、羅馬書、保羅書信中有許多關於生命改變的教導。我們都知道改變的重要,也明白這些教導,卻常在改變之前停下腳步、無力去做,甚至完全癱瘓。

有一個癱子被人抬來尋求醫治,耶穌對癱子說:「小子,你的罪赦了。」﹙可2:3-5﹚耶穌要表達的是相較於外在的病痛,內在心靈的醫治更為重要。表面上的問題只是引爆點,隱藏在內心的傷口才是使人癱瘓的根源,除非內在的生命得以改變,否則人的一生將會不斷的被週期性出現的同樣問題所圍困。

    以賽亞書35章的背景是神差遣先知以賽亞在以色列百姓被擄到外邦之前對他們的警示。從出埃及記、民數記、士師記、列王記到歷代志,以色列百姓一直重複著一個惡性循環:不信神→悖逆神→製造問題→逃避問題→不信神……。他們因不信神而悖逆神,因悖逆神而製造出許多問題,因無法解決自己製造的問題只好逃避;又因逃避問題以致更不信神,悖逆更深,問題更大,更加逃避。神為了停止這個模式就讓他們被擄到外邦,承受統治、壓制的痛苦七十年之久。

當以色列人在巴比倫的河邊唱詩歌時,想到故土就流淚嘆息:「耶路撒冷啊! 我若忘記你,情願我的右手忘記技巧。」(詩137:5)彈琴唱詩本是為了讚美神,如今身處異邦,怎麼還能唱耶和華的歌呢﹖七十年幾乎是人的一輩子,如果我們再不思改變恐怕也會落入這樣的光景。

生命的改變是一種由內而外的改變,耶穌在福音書中講到生命的改變有下列幾個重點:

  • 生命的重生

信主最先解決的是罪的問題。重生是透過耶穌基督的工作使我們生命改變的開始,讓耶穌的寶血潔淨過去的敗壞,並領受聖靈的同在。

  • 關係的改善

真正的重生得救進一步會使人生的各種關係得以改善。首先是與神關係的改善,接著是與自己的關係、與他人的關係的改善。

  • 心靈的醫治

因著與神、與自己、與人關係的改善,內心不再有苦毒,願意寬容、饒恕;神的醫治使受綑綁的心靈得到完全的自由。

  • 價值的重建

 過去的自我價值是從文化習慣、成長背景、世界觀念、學校教育中被塑造。信主後真理的聖靈會引導我們重建屬神的價值觀,並將這個價值在生活中表現出來。

  • 目標的顯明

  我們過去是為自己、為家人,或是具有利益色彩的目標而活,重新建立的價值觀會帶領我們走向不同以往的人生目標。聖經說:「忘記背後,努力面前,向著標竿直跑。」﹙腓3:13-14)這個標竿必須經過上述的四個過程才會逐漸向我們顯明。

2環境的改變

    使曠野發生改變的關鍵因素在於「水」。有了水,發光的沙要變為水池;有了水,乾渴之地要變為泉源;甚至連野狗躺臥的地方都長出蘆葦和蒲草等水生植物。 ﹙賽35:6b-7)本來是曠野沙漠、乾渴之地、野狗棲息之處,因著水帶來奇妙的改變。

    人生的曠野最需要的也是水。耶穌在敘加城遇見一位正午時分到井邊打水的撒瑪利亞婦人,這個婦人的人生正處在曠野之中,害怕接觸人、關係複雜而且內心空虛。耶穌對她說:「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。」﹙約4:14)主賜的

活水代表救恩,泉源代表祝福,救恩是蒙受祝福的開始。今天的聖經寶藏說:「你們必從救恩的泉源歡然取水。」﹙賽12:3)有了活水泉源,即使在乾旱之地也能開滿沙崙玫瑰,長出茂密的香柏樹。

    改變的發生有先後次序,屬靈生命的改變在先,環境的改變在後。屬靈生命的改變能夠帶來環境的改變,在宣教學中的用語是「救贖與提升」。

 有一對長期在泰北從事福音戒毒事工的牧師夫妻張雨、卓映雪,當他們為了成立戒毒中心四處找地時,曾找到一塊寸草不生、牲畜不育,不僅是當地人,連同行的牧者也不看好的土地。夫妻倆同心禱告之後,決定就在這塊荒地上建造「泰北新生命福音中心」。幾年後,這塊地竟然種甚麼長甚麼,一條母豬竟然生出15隻小豬;不毛之地成為世外桃源,農業專家也許無法解釋,但是宣教學可以解釋。張雨夫妻在這塊土地帶領幾千人領受救恩、斷開毒品,見證了生命的改變可以帶來環境的改變。

    我們相信神的大能一定會帶來改變;如果你感到納悶:為什麼這些改變沒有發生在自己身上﹖你必須捫心自問是否真的讓耶穌基督作你生命的救主﹖你意念的發出是先想到主還是自己﹖除非紮實的讓耶穌基督在我們的生命中作主,並將主的意念放在前面,否則很難使生命出現改變,更不用說環境的改變。

    現今的世代,人的問題不是在外面,而是在裡面。信靠神,裡面就有能力可以勝過攪擾與攻擊,裡面就有生命可以勝過試探與誘惑,裡面就有盼望可以因著你的改變進而帶來一群人的改變。