不要惹兒女的氣、只要照著主的教訓和警戒、養育他們。 以弗所書 6：4
經文：以弗所書6章1~4節
証道：李路加牧師
記錄：黃道貞姐妹
孩子是神所賜的產業，神把教養的責任賦予在每一位為人父母的身上，同時也有陪伴他們的義務。在這彎曲背謬的世代，你怎麼樣教養你的孩子？美國有個教育協會針對紐約市及華盛頓特區，對一些特別容易成群結黨的孩子(稱之為高危險群的孩童) 做了一項研究，有甚麼方法讓這些孩子們可以走在正確的道路上？他們的發展是否正向、健康？關鍵在於他的周圍有沒有比他們年長的人去關心、陪伴他們？這些長者包括他們的父母、老師、輔導、教會的弟兄姊妹，這些人都可以成為他們的幫助。一個充滿愛心的人，可以參與在你周圍中每一個孩子的成長過程，讓他們的生命可以有所不同，當然最主要的還是在父母的身上。如何建立孩子成長的根基？
一、建立正確的養育態度
第4節說「你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照着主的教訓和警戒，養育他們。」
1.父母的責任
做父親的認為工作已經很辛苦了，常常把教養的責任推給媽媽。身為孩子的父母親，都有不可逃避教養孩子的責任，特別是孩子屬靈生命的健康。
2.不要惹兒女的氣
這裡指的是在你管教的過程裡，不要毀了他們的志氣、不要激怒你的兒女、不要對他們的要求超過他所能及的。這也是我們需要學習的。在華人傳統的教養裡，常會不經意的用三種方式激怒我們的孩子。
＊用負面的言語
「你很笨」不一定是你真正的意思，但在孩子的心裡卻是一種拆毀、否定，甚至是一種羞辱。父母親的話語對孩子的成長有很大的影響；會影響他的學習動機、影響他的自我形象。你當用愛的言語來鼓勵他(有人稱它為精神的維他命)，孩子會因此振奮起來。每個人需要領受愛的言語各有不同，你可以去探索一下，這能幫助我們除去負面言語的影響。
＊與人比較
我們不能拿孩子跟別人比較，使孩子無法養成正確的習慣；因著你教導他不斷地跟別人比較，他會收到不同的指令；今天要我像這個，明天又要我像那個，自己到底要像誰都不知道，因此沒有辦法做正確價值的判斷。
＊超高標準
當你為孩子設定了高標準，有時甚至希望孩子能達到連你自己都做不到的事情，他因做不到而放棄時，你們的關係就會很緊張。
二、遵循正確的生命發展
在第4節裡又告訴我們要照著主的教訓來教導孩子，就是按著聖經真理的原則來教養孩子。不可否認的，猶太人被稱為這世界上最聰明的民族；他們是上帝的選民，在很多的領域裡面都非常的有成就。原來猶太人的成功之處就在他們的家庭教育，他們很認真地照著主的教訓來教導孩子。這基礎若沒有打好的話，就很難有正確的方向去發展。要如何幫助孩子讓他們有正確的生命發展？有兩方面的提醒：
1.管教的益處
管教是有益處的。《希伯來書》12：5~6節「你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心；因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。」這兩節的二個重點是：
＊父母的管教是孩子安全感的來源
當孩子做錯事情的時候，他會慌張、會不知所措，你的管教是要讓他知道「你是有人關心的孩子」，這個管教的背後是出於愛他的緣故。也讓孩子知道甚麼是規矩、甚麼是道理。
＊適度的體罰能顯出管教的焦點
聖經的管教原則是可以體罰的。我非常同意孩子在四歲到十二歲之間，在必要的時候，可以有適度的體罰。其原則是：
･不要在情緒中體罰孩子：不要因為今天心情不好，體罰時就把怒氣發在孩子身上。
･體罰之前要說明為甚麼：不要因為考不好而處罰他，這是沒有益處的。若因他的品格出了問題，你就要來體罰他，如：說謊、偷竊。
･不可輕易體罰：要體罰就要到位，讓孩子知道你是不輕易體罰的，一但體罰的時候，表示它的嚴重性。但是過了十二歲，你就不能再用體罰的方式；你要試著去同理他，用公義的方式來導正他。《希伯來書》12：10節「生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。」我們品格若出了問題的話，天父必管教-我們，使我們在他的聖潔上有分。管教孩子也是這樣。
2.鼓勵的重要
鼓勵的定義就是為被鼓勵的人帶來盼望、勇氣、信心。以信仰的角度來講，當你鼓勵孩子的時候，就是把從神而來的信心和盼望吹進他們的生命裡面。《希伯來書》10：24節「又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。」這三樣是最佳的鼓勵步驟。
我發現做父母親的，要鼓勵孩子最大的困難在於「看不出他有甚麼好鼓勵的？」–讀書不認真、房間不整理、做事不負責、手機不離身。雖然他有很多地方不值得鼓勵，但他有更多的地方值得你去欣賞。在成長過程中只要做對一點點事情、改變了一些習慣，做父母的，都要大大地鼓勵他。你的支持與肯定，有如在他生命裡面吹進正面成長的氣息般的作為。
三、提出正確的危險警告
在第4節最後告訴我們要照著主的警戒來管教孩子。當孩子有偏差的行為或徵兆的時候，為不使他們走在危險的路上，你要及時對他們發出危險的警告。
1.當孩子不敬畏上帝時
若心中無神就目中無人。他的行為就會透露出驕傲的氣息來；一個驕傲的人，他是處在自我封閉的世界裡，他的天是鐵、地是銅。你要特別的警戒他，使他有智慧。《箴言》9：10「敬畏耶和華是智慧的開端」，你敬畏神，你就開始領受神的智慧，在你生命裡面發展。
被稱為史上最有智慧的所羅門王，他之所以有智慧是因為他求，神就賜給他智慧。智慧是可以求的。《雅各書》1：5節「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。」所羅門王在基遍獻祭後，夜間神在夢中向他顯現，問他說「你願我賜你什麼，你可以求。」所羅門說「求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。」神回應他說「你既然求這事，不為自己求壽，求富，單求智慧，我就應允你所求的，賜你聰明智慧，甚至在你以前…以後也沒有像你的。你所沒有求的我也賜給你，就是富足尊榮，使你在世的日子，列王中沒有一個能比你的。」(參王上3：4~13)就如同耶穌所講的「你們要先求神的國和神的義，這些東西都要加給你們！」(參太6：33)
在《箴言》4：4~8說「父親教訓我說：你心要存記我的言語，遵守我的命令，便得存活。要得智慧，要得聰明，不可忘記，也不可偏離我口中的言語。」不可離棄智慧，智慧就護衛你；要愛他，他就保守你。智慧為首；所以，要得智慧。在你一切所得之內必得聰明。高舉智慧，他就使你高陞；懷抱智慧，他就使你尊榮。」原來，所羅門王懂得求智慧，是他父親大衛王教導他智慧的重要性。弟兄姊妹！如果你沒有教導孩子怎麼樣親近神、教導他怎麼樣排優先次序，當有一天神問你的孩子「你願我賜你什麼？」你認為他們會求甚麼？最新的智慧型手機？網路遊戲集點卡？其實你不能怪他，因為你沒有教他。你不教他，世界就來教他。大衛教導所羅門最重要的事情，讓他能回應神，父親所教導他的，這是神所喜悅的。求神幫助我們，把教養孩子的權柄拿回來，好好的帶領他好好的認識耶穌，因為耶穌就是那智慧之子。《歌羅西書》2：3說「所積蓄的一切智慧知識，都在他裡面藏著。」在耶穌基督裡滿有神的智慧和榮耀。
2.當他進入罪惡試探時
《馬太福音》6：13「不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。」我們在世上生活，常常會遇見試探而進到兇惡裡。當你的孩子面臨到兇惡的時候，我鼓勵你將孩子的名字放入這節經文中，多為他禱告，這是非常重要的。對你的孩子來講，他們所處的世界，比你當孩子時所處的世界更不安全，而你的孫子所處的世界更甚。世界變得越來越邪惡、越敗壞；邪惡的靈(事件)有辦法透過網際網路來接近你的孩子。如果你的孩子從八歲開始，每天都沉迷在上網三小時(甚至更多)，當他到十八歲時，已經累積了一萬二千小時的上網時間。這當中，他可能已經看過上百次的關於謀殺、性侵、暴力、色情的畫面和鏡頭，這些東西不斷地輸入到他們的心智裡去，擾亂了他們得價值觀。
你的孩子在學齡前你可以保護他，但當他們開始上學的時候，你能掌握的就有限了；當他們更稍長了一點，你幾乎無法控制在他們身上所發生的任何事情。這雖是壞消息，但好消息是，你不能做的事情，上帝都能做，阿們！求神幫助我們的孩子不遇見試探，救我們的孩子脫離兇惡。神對這邪惡的世代的回應是「神的權柄和能力」。警戒就是守望，做父母親的，你現在就可以開始照著主的教訓和警戒，為你的孩子守望，不論他們年齡多少，每天為他們禱告。今天這段經文，你要怎樣回應上帝？你希望你的孩子可以從你身上得到甚麼？我相信我們能夠給孩子最重要的資產就是透過信仰來建立孩子成長的基礎，幫助他有從神而來的安全感、有正確的價值觀、美好的品格及人際關係，更重要的是能敬畏上帝。世界再怎麼敗壞，上帝的權能永遠在掌權。