神已把一生當行的路、當做的事指示你，你只要單純的說：「主啊，是的！」就能走在神為你預備的祝福裡。
經文：使徒行傳10章1-16節
證道：李路加牧師
記錄：李秀娟姊妹
11月底，教會開始啟動福音的祝福，各項福音活動將陸續展開。福音的祝福源自於愛我們的天父，因此，在福音祝福的行動當中，我們要以天父的心為心。
我的第一個孩子是在危險的狀況下出生的。生產過程中，孩子的心跳一度越跳越慢，而我的心跳卻越跳越快，讓我體會到天父對世人的心跳，當有人走向沉淪的道路，人的屬靈心跳會愈來愈慢，而天父願意人人得救的心則跳動得愈來愈快。
本週經文透過哥尼流全家得救表明天父的心意，我們可從幾個方面來思想如何以天父的心為心：
一、禱告顯明天父的心
耶穌教導門徒主禱文，是要藉著禱告向我們顯明天父的心意。養成禱告的習慣非常重要，彼得有禱告的習慣，才有機會明白天父的心意；但以理有禱告的習慣，才能在任何處境中看見上帝的帶領。
1.養成禱告的好習慣
(1)找一個安靜的地方：吵雜的環境會讓我們禱告時分心。「彼得約在正午，上房頂去禱告。」﹙V.9﹚巴勒斯坦的房子旁邊有一個樓梯，可以從樓梯直接走到屋頂上。屋頂是個安靜的地方，所以彼得常在那裡禱告。我在美國求學時，通常在8點半會到達神學院，因圖書館9點才開門，我就有30分鐘可以在車內禱告。你也要在你的生活中找一個屬於自己的安靜地方來禱告。
(2)選一個固定的時間：當彼得靠近哥尼流所住的城市，按照行程，他應該立刻進去，但他卻停下腳步，因為正午固定的禱告時間到了。當時敬虔的猶太人，一天至少禱告三次：早上9點、中午12點和下午3點。雖然我們可以隨時隨地禱告，但如果我們沒有一個固定的時間禱告，按著人性的軟弱，我們就不會去禱告了。固定禱告的時間可以使我們更專注於神，用分別出來的時間尋求神對我們美好的心意。
(3)為一個核心的問題：養成禱告的習慣，還必須為一個核心的問題禱告，這個核心問題有兩項要點：
․建立禱告的態度
聖經提醒我們，要常常來到上帝面前禱告，且要不住的禱告；要用敬畏、警醒的態度禱告，而不是蜻蜓點水式的禱告。我們特別要為福音工作禱告，禱告對傳福音而言，是一種鬆土、一種預備，是讓聖靈來開路。若沒有禱告，福音之路寸步難行；若沒有禱告，福音之門緊閉不開。因此，在門徒領受大使命之前，耶穌教導他們禱告，陪伴他們禱告；在門徒展開福音行動之前，他們聚集在馬可樓上迫切禱告。每一次宣教歷史上的大突破，每一個福音行動的大豐收，都與禱告有關，迫切的禱告態度能夠震動屬天的國度。
․靈魂得救的禱告
當你為別人的工作、生活、健康禱告之後，他的一切都順利了，卻離神愈來愈遠，原因在於你沒有為核心的問題禱告，他的靈魂並沒有真實的得救。惟有真實的相信，並且接受耶穌基督的救恩，才能離開舊的生命、活出新的人生。最佳的宣教策略就是為得著靈魂禱告。禱告可以啟動我們的信心，使聖靈動工，以至於福音很難生根的屬靈硬土，拒絕福音的釘子戶，因禱告的震動而信主。
2.經歷屬靈的大豐收
哥尼流全家信主的事件，隱藏著兩個屬靈大豐收的定律。（徒10:1-11:18）
(1)禱告帶來異象的更新：彼得在禱告中看見從天降下一塊大布，布裡裝滿不潔之物；神叫他宰了吃，但他不肯。神對他說:「神所潔淨的，你不可當作俗物。」（V.11-16）彼得被過去的異象捆綁，認為外邦人不可能得救，神就透過禱告來更新他傳福音的異象。
(2)異象更新帶來福音的突破：因著彼得異象的更新，帶來福音行動的突破，使福音從猶太人傳到外邦人。同樣的，保羅因著看到馬其頓的異象，使福音從亞洲傳到歐洲、美洲、非洲，傳到世界各地。
二、偏見阻斷天父的心
偏見是指人在還沒有足夠的認知或經驗之前，就對某些人、某些事產生不好的意見。彼得對哥尼流說：「你們知道猶太人，和別國的人親近來往，本是不合例的。」（徒10:28a）彼得心中的偏見阻斷了天父願福音傳遍天下的心。了解偏見可以幫助我們認清誰是福音的敵人和主人。
1.認清誰是福音的敵人
(1)外在的敵人――世界的神：福音外在的敵人是這個世界的神―魔鬼撒但。撒但的目的是使我們離神愈來愈遠，牠會用各樣詭計弄瞎我們的心眼，讓我們看不見基督福音的真光；牠也會透過傳統習俗和似是而非的價值來混淆我們認識真神；牠更會透過試探和誘惑來敗壞我們的生命。
(2)內在的敵人――心中的偏見：福音內在的敵人是我們心中的偏見。猶太人對外邦人的偏見來自於對神揀選真理的錯誤認知。神先揀選猶太人是要透過他們來祝福萬國萬民，他們卻以為神獨愛猶太族群，因此鄙視外邦人，他們心中內在的敵人就阻斷了廣傳福音的路。我們心中也存在著一些偏見，覺得有些人不配領受福音的祝福。千萬不要放棄那些在你福音的名單裡敬陪末座的人，神的作為很奇妙，你認為最不可能信主的可能第一個信主。求神除去我們心中的偏見，倚靠祂去擁抱更多不同的福音對象。
2.知道誰是真正的主人
福音真正的主人是神。神吩咐彼得將那些不潔之物宰了吃，彼得卻回答：「主啊，這是不可的！」（V.13-14）原文裡「不可」是用強烈的命令語氣，這是彼得第三次犯下分不清誰是真正主人的錯誤。第一次是在耶穌告訴門徒祂將被釘在十架上時，彼得說：「主啊，萬不可如此！」（太16:22）第二次在耶穌為門徒洗腳時，彼得說：「你永不可洗我的腳。」（約13:8）
自我的彰顯不只是驕傲，更讓我們認不清生命的主人是誰。你可以說：「主啊」，也可以說：「不可」，但你不能說：「主啊，不可！」你只能說：「主啊，是的！」因為當你認獨一真神為主的時候，一切都會照著祂的旨意發生，絕對沒有不可的事。
人再怎麼計算，也算不過神；因為神的道路高過人的道路，神的意念高過人的意念。神已把一生當行的路、當做的事情指示你，你只要單純的說：「主啊，是的！」就能走在神為你預備的祝福裡。神也會使用你，讓周圍的人來認識這位真正愛我們的天父，好叫福音在我們身上沒有攔阻。