我值得被上帝拯救嗎？我值得讓耶穌犠牲祂的生命把我救贖回來嗎？如果我仍然過著自以為是的生活、不渴慕神的話語、不樂意服事上帝，過著一個沒有神同在的日子，我就不值得被拯救，除非神改變我讓我看到更高的價值。這也就是神為我們預備人生道路最佳提案的第二項
經文：羅馬書11章33節 – 12章2節
証道：李路加牧師
記錄：劉台鳳姊妹
〝搶救雷恩大兵〞是多年前一部叫好又叫座的電影，它是描述在二次世界大戰期間，雷恩家4名於前線參戰的兒子，兩週內3個小孩陸續不幸陣亡，其母親可能在一天內接到三個兒子的死訉，只剩下四弟-雷恩生死未卜，但他卻已經空降到敵境下落不明，參謀長得知此事後基於人道考量，決定派出8人精銳小隊救援雷恩，希望能將他平安送回後方。然而這趟艱鉅尋人任務中，有2位弟兄被敵軍射殺為此犠牲，他們不禁悲憤地大聲吶喊：雷恩-你最好值得我們為你付出生命？
最後他們終於找到雷恩了，但偏偏在這個時候雷恩和殘存的戰友們正奉命防守一座由後方運送物資到前方的大橋，從戰略上來看，是非常重要的橋樑因此拒絕離開，因為他不願意在這個危急時刻拋棄戰友回家，導演特別以緩慢特寫鏡頭將六個隊員的面部表情拍攝了下來，雖然沒有任何人講話但似乎都在說：雷恩值得我們拯救。當我回想這部電影時，我也問自己：我值得被上帝拯救嗎？我值得讓耶穌犠牲祂的生命把我救贖回來嗎？如果我仍然過著自以為是的生活、不渴慕神的話語、不樂意服事上帝，過著一個沒有神同在的日子，我就不值得被拯救，除非神改變我讓我看到更高的價值。這也就是神為我們預備人生道路最佳提案的第二項：
二、看見更高的價值
每個重生得救的基督徒新生活準則：一方面我們要獻上自己；另一方面就是不要效法這個世界，但在建造這兩種模式之前，神透過羅馬書11章34-35節問了三個問題：第一、誰知道主的心？第二、誰做過祂的謀士呢？第三、誰是先給了祂，使祂後來償還呢？這三個問題的答案都是〝沒有〞。當你讀聖經的時候，會發現經文裡面都會發出一些問題，神的提問不是因為祂需要答案；而是祂要你知道答案，要你來醒察你生命的現狀，神藉由提問會讓你明白祂的心意、釐清生命道路，幫助你有能力解決問題同時逆轉你人生的遺憾，看見更高的價值，生命有兩種呈現方式：
- 奉獻生命給上帝的人生
「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。」（羅12:1）奉獻生命給上帝的人生並不是要大家都成為全職的傳道，而是盼望在人生的道路上都願意讓神來帶領你，因此你就可以得到兩個最棒的祝褔：
- 從神的眼光看見我的價值
人的行為常常是以價值為取向，例如你不會花一百萬去吃一碗牛肉麵，但若以同樣的錢就可以買到一間房，你一定會去買，為什麼？因為你覺得有價值，價值來自於眼光而眼光來自於看見。至於神是如何看我們呢？「我未成形的體質，你的眼早已看見了，你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了，神啊！你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多。」（詩139:16-17）神看著我們的時間比父母、醫生透過超音波還要更早，我們在地上所過的日子、人生計劃都是神所定的，並且要活出神所命定我們的價值。
- 從神的心意發揮我的恩賜，就是打開蒙福的窗口
羅馬書12章第一節是整個發揮恩賜的引言，第三節到第八節則是恩賜的發展，而恩賜的發揮必需先站在正確的根基上：
- 身體獻上，當做活祭
- 發揮恩賜的關鍵 – 成為聖潔，討神喜悅
- 發揮恩賜的終極目標 – 事奉上帝，祝福別人
但我們一旦犯罪之後，恩賜就會被神收回去，好比在舊約裡的參孫、大衛一樣，
當神給你許多才能、智慧、能力時，千萬不要忘記這三個提醒：為什麼神要賜福給你，那個目標、關鍵、根基到底在哪裡？
- 不效法這個世界的生命
「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅12:2）效法世界亦或效法耶穌常常成為基督徒靈命成長最大的挑戰和掙扎，為什麼聖經教導我們不要效法這個世界？因為世界背後的掌權者是惡者，當你愛世界時，愛父的心就不會在我們裡面、你就無法按著真理而行、會成為一個抵擋神的人，所以你只能夠二選一、沒有中間灰色的路線。惟有藉著神的救恩和真理才能把人從罪的捆綁中釋放，成為一個蒙褔、自由的人，這是聖經給我們的應許：你們必曉得真理；真理必叫你們得自由。不效法世界的人有二個益處：
- 幫助我們做決定
我們從小到大做了很多的決定或多或少都會受到世界價值觀的影響，包括你選讀的學校、所念的科系、從事的工作、結婚對象等，為什麼做正確的決定很重要？因為現在的你都是由過去無數次決定所造成的，然而你現在的決定，將決定你將來的道路，我們的生命品質將會由你生命當中所做的決定而決定。
「心懷二意的人，在一切所行的路上都沒有定見。」（雅1:8）如果你決定效法基督，你在這個世界上的身份就是臥底的，因為你明白真正的使命和效忠的國度，自然就不會被世界所發生的事情過度熱衷而影響；相反的，如果你決定效法世界，你在教會當中就是臥底的，你不會渴慕神的話、不會去愛神、愛人、傳褔音，因為這都不是你的使命。
- 對焦生命的問題
我們的生命應該要和創造我們的主常常查驗是否有合乎祂的善良、純全和可喜悅的旨意，解經學者告訴我們：其實羅馬書12章第二節是回應前面羅馬書11章34-35節的三個問題：
- 誰知道主的心？
沒有一個人知道主的心，除非他明白神良善的旨意。人被世界化後愈來愈詭詐、複雜，主何等盼望我們每一個神的兒女可以回到祂的心意當中、體會主的心。
- 誰做過祂的謀士呢？
除非我們曉得神純全的旨意，沒有一個人能做神的謀士。神對我們的生命計劃是全面完整的，但由於人的軟弱只看到片斷、局部、有限的年限而把上帝推開以自我為中心，無法與神一起規劃人生的藍圖。
- 誰是先給了祂，使祂後來償還呢？
沒有人，除非我們真的知道主對我們是可喜悅的旨意。有時候我們覺得信主後已經給上帝很多了包含我們的時間、生命和恩賜，一個禮拜花了兩個小時去教會做主日，不要再叫我參加小組、當同工或接受門徒訓練、甚至十一奉獻，是不是上帝應該還給我一些了吧？在我們人生成長的過程，我們的態度、言行、喜好、目標，若是都能回到神可喜悅的旨意中，你的人生必定充滿豐盛、自由且蒙褔，因為一個跟神關係好的人，他一定也有良好的人際關係，這也是天父給耶穌的祝福：神跟人喜愛耶穌的心都要一起增長。
弟兄姊妹們，現在就是把自己身體獻上、當做活祭的時刻了，為什麼在這麼重要的生命課題我們還要心懷二意？為什麼我們要一直消滅聖靈的感動？很多時候我們不懂如何回答這個問題，耶穌值得嗎？不要再浪費生命了！不要將恩賜發揮在錯誤的地方，求神幫助我們找到對的祭壇，然後獻上自己接下來的人生。