信仰不是宗教活動、乃是一種關係，不是一種規條、而是能力。被聖靈充滿的新生命是有能力的，透過這樣的能力，神在我們身上動工，使我們更剛強。
經文：羅馬書8章1-6節
證道：李路加牧師
記錄：謝以慈姊妹
你的生命可以不再一樣，不是從原有的來改變，乃是加上了新的來改變；我們「原有的」是舊的、失敗的、是墮落的生命，「原本沒有的」是新造榮耀的、是屬上帝的生命。
因此有人的生命可以不再一樣，是因為他走在上帝的計畫與心意當中。在成長的過程中，我們可以羨慕別人、可以效法別人的生命、甚至學習他人如何面對失敗，但沒有必要成為那個人，因為你就是你。我們擁有屬於上帝的不再一樣的生命，而這樣的生命會決定我們走怎樣的路。
人與動物的差別在於靈。人在犯罪之後，我們的靈就是死的，而人的靈魂若是死的，就與動物沒有分別了。我們的新生命屬於基督，靈就是活的。
要擁有不一樣的生命，有四個屬靈原則：
一、拒絕再定自己的罪
首先，兩者的分別在於焦點不同；認罪的焦點放在神的赦免上，定罪的焦點放在人犯的錯誤上。第1節經文中，在「如今」之前，我們都曾定自己的罪。許多基督徒跌倒就爬不起來的原因，就是常常在定自己的罪。
而這些定罪的來源有四種，就像是四根釘子一般，死死地釘在我們的生命中。
●第一根釘子的來源是撒旦。
聖經形容撒旦是在上帝面前、晝夜不住的控告我們的那一位。在舊約聖經中，撒旦定了約伯的罪：「上帝你看約伯，他好像很愛你，但是是有原因愛你的，他只是想得到更多福氣才愛你。」「如果你拿走所有的祝福，你看他還愛不愛你？」
約伯在生命中的確失去很多東西，但神告訴撒旦：「你可以去做這些事，但千萬不要傷害約伯。」撒旦開始控告、拆毀約伯的生命，可惜約伯是敬畏上帝的人，經過苦難後，約伯的生命更顯豐盛。
撒旦最喜歡說的一句話就是：「像你這種人、怎麼有資格成為基督徒？」當我們遇到這樣的詭計時，軟弱的我們要學習上帝、勇敢叫撒旦退去。承認自己是軟弱的人、但信主之後我們都被更新調整；我們不要用自己的意念來面對，乃是用神的話語來面對這樣的控告，否則我們將會越陷越深。
因此我在教會推動靈修御飯糰，一日之計在於晨，一天從神的話語開始，就有力量面對一整天的工作與困難。
●第二根釘子是律法。
保羅在《羅馬書》第七章中有個很痛苦的體會，不論他怎麼做，都無法達到律法的標準；一直到他被聖靈更新。「但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按著心靈的新樣，不按著儀文的舊樣。」（7：6）保羅被聖靈更新後，不再按著律法，乃是按著心靈的新樣、讓神幫助他脫離律法的控告。
●第三根釘子是別人。
我們如何分辨他人是規勸，或是定罪？第一種是從他人的出發點看，第二種從他人的目的看。
規勸的出發點是好的、帶著愛你的益處，定罪的出發點不好、屬血氣且帶著偏見；規勸的目的帶來成長與改變，定罪則帶來羞辱、拆毀你的信心。當我們被四周的人千夫所指時，很難再爬起來。
●第四根釘子是自己。
同樣出賣耶穌，門徒猶大與彼得的結局大不同。猶大「定」了自己的罪，於是了結自己的生命，但彼得「認」了自己的罪，於是生命重新得到上帝的恩典。因此，第1節是個好消息，關鍵在於你在耶穌基督裡，才能受到保護、不再被撒旦、律法、他人、甚至是自己影響，因為我們是否存在在耶穌基督裡面，成就我們成為怎樣的人。上帝差遣自己的兒子，成為罪身的形狀（3），承擔一切過犯。「誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。」（34）耶穌替我們祈求，使我們被保護及遮蓋。
宗教改革的重要人物——馬丁路德，是個對自己的要求甚高的人，但他也知道自己仍常常犯錯。當他覺得自己有罪時，會將自己的過犯寫在紙上，以第34節經文來做宣告、並撕掉那張紙條，得到釋放。他為信仰帶來「因信稱義」的大改革。
我們不再釘自己的罪，不代表我們不看自己的罪；不再定罪，乃是對自己的罪很敏銳，我們要知罪、認罪、不定罪。除了要知道自己的錯誤是什麼，更重要的是，要對神的恩典信心，才能踏上豐盛生命的道路。
二、倚靠聖靈經歷得勝
1.善惡之爭
保羅在第七章的失敗與痛苦，主要是因為他想靠自己來戰勝舊生命，於是屢戰屢敗。雖然我們有了新的生命，但舊生命仍然在我們裡面。新的生命喜歡神的律、舊的生命喜歡犯罪的律。「我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。因為按著我裡面的意思，我是喜歡神的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」（7：21-24）這兩個生命在交戰的時候，讓人痛苦。保羅從前找尋律法來解決惡的問題，但都失敗了；律法在新舊生命中扮演的的角色，是擺不平舊生命的。
2.律法的角色
問題不是律法，而是舊生命有問題。律法本身是好的，但問題是它無法賜給我
們遵循律法的能力、讓我們活出遵循律法的生命。律法像是裁判，在我們被舊生命打倒時、只能幫助我們讀秒、宣判我們失敗。
3.賜生命聖靈的律
但我們並不是靠律法來勝過軟弱，乃是靠著賜生命聖靈的律。（2）所謂的律，是一種規範、制約，會影響生命的成長。但律法也有分好壞，好的律法是賜生命勝的，壞的律法是罪與死的律。
好的律會進到生命裡面幫助我們得勝：
●勝過罪惡的綑綁
●行出律法的要求（4）
從聖靈給我們的新生命來看，信仰不是宗教活動、乃是一種關係，不是一種規條、而是能力。很多基督徒因為活在規條裡面，以至於生命沒有力量而失敗。聖靈幫助我們反敗為勝，使我們不再一籌莫展。
被聖靈充滿的新生命是有能力的，透過這樣的能力、神在我們身上動工，使我們更剛強。
鮭魚的特質是逆流而上，但當鮭魚受傷的時候，沒了力量就是順流而下。你是否有逆流而上的生命，關鍵在於我們與神的連結深不深？沒有連結的生命，將與世俗的洪流一同向下。
世俗潮流淹沒多少基督徒的生命？但我們深信，聖靈的工作會在這彎曲背謬的世代越發剛強，使我們活出得勝的生命，求主使用我們、引領更多生命到主面前。